Nouvelle édition en 2017

Narnia... Un royaume merveilleux condamné à un hiver éternel, un pays qui attend d'être libéré d'une emprise maléfique. L'arrivée extraordinaire de quatre enfants fait renaître l'espoir. S'ils trouvent Aslan, le grand Lion, les pouvoirs de la Sorcière Blanche pourraient enfin être anéantis...

Nouvelle édition en 2017

Peter, Susan, Edmund et Lucy sont de retour dans le monde merveilleux de Narnia. Mais si pour eux une seule année s'est écoulée, dans leur ancien royaume, des siècles ont passé. Le terrible roi Miraz a pris le pouvoir et le pays tout entier est désolé. Seul le prince Caspian peut rétablir l'harmonie. Les enfants parviendront-ils à le retrouver ?

Eustache Clarence est le garçon le plus insupportable d'Angleterre : c'est du moins l'avis de ses cousins, Edmund et Lucy. Hélas, les voilà condamnés à le supporter durant l'absence de leurs parents ! Mais le jour où les trois enfants entrent dans un tableau et sont précipités dans les flots, à quelques brasses du navire de Caspian, roi de Narnia, Eustache perd sa belle assurance. Quelle part prendra-t-il à l'extraordinaire aventure qui les attend ?

Captif et désespéré, le dernier roi de Narnia appelle à son secours les enfants qui, tant de fois par le passé, ont sauvé le royaume de la destruction. Jill et Eustache sont donc de nouveau transportés à Narnia dont ils rêvent chaque jour en secret. Mais parviendront-ils, cette fois, à éviter le pire ? Car cette aventure pourrait bien être la dernière...

Pour Jill et Eustache, la vie à l'école est dure ! Un jour, voulant échapper à d'autres élèves qui les brutalisent, ils ouvrent la petite porte du jardin. Au lieu de la lande morne et grise, ils découvrent une contrée radieuse, le pays d'Aslan, le grand lion. Celui-ci leur confie une mission : retrouver Rilian, prince héritier de Narnia, enlevé des années plus tôt par un horrible serpent...

Retrouvez, réunis en un seul ouvrage, les sept volumes du Monde de Narnia, l'oeuvre de C. S. Lewis : 1- Le Neveu du magicien, 2- Le Lion, la Sorcière Blanche et l'Armoire magique, 3- Le Cheval et son écuyer, 4- Le Prince Caspian, 5- L'Odyssée du Passeur d'Aurore, 6- Le Fauteuil d'argent, 7- La Dernière Bataille. Guidés par le Lion Aslan, découvrez dans son intégralité la saga fantastique du grand romancier, ami de Tolkien.

Comment survivre à nos défunts ?

« Sans pathos, sans niaiserie, C. S. Lewis, après la mort de sa femme, a écrit cette traversée d'un paysage de cris. En refermant Apprendre la mort, on éprouve la gratitude ressentie vis-à-vis de l'éclaireur, d'un esprit dont le tranchant a ouvert un chemin dans la forêt obscure qui a manqué de nous avaler et que l'on laisse à présent derrière soi, tandis que le ciel s'ouvre à nouveau.

Un livre de première nécessité, une sorte de plan à même d'aider chacun à s'orienter dans le chaos et la béance du deuil. Une leçon de lucidité, de noblesse aussi. La leçon d'un courage salutaire, seule façon de rendre justice à l'amour. » M. T.

Préface inédite de Mathieu Terence

Clive Staples Lewis, célèbre dans le monde entier pour les Chroniques de Narnia, s'impose avant tout comme l'un des grands spirituels du xxe siècle. Lire la suite Fermer

Les épées assoiffées de la guerre ravagent les armées de la lointaine Mercure à présent, froissant boucliers, mordant armures, lacérant chairs. Et en l'absence de Juss et de Brandoch Daha, luttant aux confins du monde connu, sur les cimes de ses plus hautes montagnes, les guerriers de Sorcerie tiennent leurs lames affûtées, espérant enfin asseoir leur domination sur la terre du milieu. Mais pour en devenir les maîtres incontestés, il leur faudra soumettre tous leurs adversaires et braver les dangers que recèlent la Démonie et ses forteresses imprenables...

Par l'auteur de Narnia et de la Trilogie cosmique, six fictions inédites destinées à un public adulte. 2 romans inachevés :
- La Tour noire (106 p.) : l'invention du Pr. Orfieu, le chronoscope, qui permet de voir à travers le temps, finit par mettre en contact notre monde avec un monde parallèle, autrement sauvage - et voici que, venu de cet Autre-temps, un Homme-dard s'introduit dans notre monde...
- Dix ans après (12 p.) : la chute de Troie et les retrouvailles avec Hélène vues par les yeux guerriers de Ménélas ; le spectacle est grandiose et cruel mais... Hélène est-elle bien Hélène ? 4 histoires courtes :
- L'homme qui n'avait jamais vu (8 p.) : un aveugle de naissance subit une opération et voit ; sa recherche obsessionnelle de ce qu'est réellement la lumière finira par le perdre...
- Au pays de pacotille (12 p.) : un homme se trouve transporté dans l'esprit d'une jeune femme et voit le monde avec ses yeux... un monde fort différent...
- Anges en mission (18 p.) : un vaisseau se pose sur Mars ; en descendent des femmes que la Terre a décidé d'envoyer en « soutien moral » (et plus !) aux hommes qui s'y trouvent en mission longue durée - mais les effets ne seront pas ceux escomptés...
- Des formes dans l'inconnu (14 p.) : les trois premières missions sur la Lune se sont soldées par la disparition subite des équipages ; la quatrième trouvera-t-elle là-haut quelque chose de mortel pour l'homme ? Une sorte d'Alien avant l'heure...
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Les miracles arrivent-ils vraiment? Pouvons-nous savoir si un monde surnaturel existe? Dans ce livre, C. S. Lewis démontre qu'un chrétien doit non seulement accepter mais aussi se réjouir des miracles et les recevoir comme étant le témoignage de l'implication personnelle de Dieu dans la création. Avec sa chaleur si personnelle, sa lucidité et son esprit acéré, Lewis renvoie les rationalistes et les cyniques à leur manque d'imagination. Dans une affirmation poétique et joyeuse, il atteste que des miracles se produisent réellement dans la vie de tous les jours. Il plaide en faveur d'une réalité objective des miracles, défendant que quelque chose de plus que la nature - un monde surnaturel - existe et qu'un créateur bienveillant est susceptible d'intervenir dans la réalité du monde créé. C. S. Lewis (1898-1963), converti au christianisme sous l'influence de son ami Tolkien, fait partie de ces écrivains qui suscitèrent par leurs ouvrages un véritable renouveau de la foi chrétienne. Professeur de littérature du Moyen-Âge et de la Renaissance à l'Université d'Oxford, doué d'un esprit exceptionnellement brillant, servi par une redoutable logique et un style sobre et concis, il connut une très grande popularité dans les milieux anglophones. Ses Å«uvres de fiction, notamment Les chroniques de Narnia, jouissent d'un immense succès. Lire la suite Fermer

C. S. Lewis a reçu un nombre impressionnant de lettres d'enfants fascinés par le monde de Narnia. Pas étonnant vu les tirages de ce chef d'oeuvre de la littérature mondiale.
Il s'est attaché à leur répondre scrupuleusement. Cela nous vaut cette correspondance émouvante d'un grand intellectuel qui se met au niveau de ses lecteurs-enfants et leur transmet avec humour et bonhomie sa compréhension de l'univers de Narnia, et de l'univers tout court.

« Vous faites erreur si vous pensez que chaque chose dans ces contes "représente" quelque chose dans notre monde. C'est le cas des choses décrites dans The Pilgrim's Progress, mais ce n'est pas la manière dont j'aborde mes contes. Je ne me suis pas dit à moi-même : "Représentons Jésus tel qu'il est réellement dans notre monde par un lion dans le pays de Narnia". Je me suis dit : "Supposons qu'il y ait un pays comme Narnia et que le Fils de Dieu, devenu homme dans notre monde, soit devenu un Lion dans le monde de Narnia ; et imaginons ce qui se passerait alors." Si vous voulez bien y réfléchir vous verrez que c'est très différent. Donc, la réponse à vos deux premières questions est que, dans ce sens, Reepicheep et Nick-i-brick ne sont pas censés représenter qui que ce soit. Mais, bien sûr, toute personne dans notre monde qui consacre sa vie tout entière à chercher le Ciel sera comme Reepicheep, et tout individu qui convoite quelque bien de ce monde à tel point qu'il est prêt à faire usage des moyens les plus vils pour l'obtenir sera plus vraisemblablement comme Nick-i-brick. »
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A peine se sont-ils réadaptés à la vie de Londres Que les enfants Pevensie sont appelés de nouveau dans le monde magique de Narnia. Peter, Susan, Edmund et Lucy découvrent Que tout ne s'y déroule pas pour le mieux: Narnia est en danger ! Le pays compte sur eux pour rétablir la paix et l'union entre les créatures de Narnia et les Telmarins. Mais il leur faut d'abord s'allier au Prince Caspian et l'aider à conquérir son trône en tant Que nouveau roi de Narnia.

Pendant la seconde guerre mondiale, les raids aériens se succèdent sur Londres. Peter, Edmund, Susan et Lucy ont trouvé refuge chez un vieux professeur quelque peu excentrique. Au cours d'une partie de cache-cache, Lucy pénètre dans une armoire. Elle se dissimule parmi les vêtements qui, insensiblement, deviennent les arbres d'une forêt enneigée. C'est ainsi qu'elle découvre l'extraordinaire pays de Narnia, où règne une sorcière aux pouvoirs maléfiques... Le monde enchanté de Narnia, le pays de l'imaginaire, vous attend.

Peter, Susan, Edmund et Lucy sont de retour dans le monde merveilleurx de Narnia. Mais si pour eux une seule année s'est écoulée, dans leur ancien royaume, des siècles ont passé. Le terrible roi Miraz a pris le pouvoir et le pays tout entier est désolée. Seul le prince Caspian peut rétablir l'harmonie. Les enfants parviendront-ils à le retrouver oe

La manière dont on conçoit l'éducation varie du tout au tout selon que l'on défend la possibilité de l'erreur et de la vérité du jugement moral, et l'universalité de la raison pratique - ce que C. S. Lewis désigne par le terme de voie, ou "Tao", dans ce livre de 1943. Pour ceux qui sont à l'intérieur de la voie, l'éducation consiste à favoriser la naissance de ces réactions au monde qui sont justes en elles-mêmes, indépendamment du fait qu'on les éprouve ou non - ces réactions dont la possibilité définit l'humanité même. Ceux qui sont étrangers au Tao doivent par contre, s'ils sont logiques, regarder tous les sentiments comme également irrationnels, comme des sortes de buées qui nous cachent la réalité. Ce n'est pas que ce soient des hommes mauvais : ce ne sont plus des hommes du tout. En sortant du Tao, ils sont entrés dans le vide. Quant à ceux qu'ils dominent, ils ne sont pas forcément malheureux ; ce ne sont pas des hommes non plus : ce sont des produits fabriqués. La victoire finale de l'homme ce n'est pas un affranchissement de I'"ordre naturel" ; c'est au contraire un retour à la nature, mais qui s'affranchit de toute médiation culturelle. Aujourd'hui, cette libération s'appelle "écologisme" et "transhumanisme". Ce sont les autres noms de l'abolition de l'homme.
C. S. Lewis (1898-1963), philosophe et professeur de littérature à Oxford puis Cambridge, est l'auteur notamment des Chroniques de Narnia. Lire la suite Fermer

Lorsqu'il acheva le dernier volume des Chroniques de Narnia, Clive Staples Lewis (1898-1963) était loin de se douter qu'elles feraient de lui un grand nom de la littérature pour la jeunesse, domaine qui ne recouvrait qu'une partie de son oeuvre romanesque et théologique.
Membre, avec son ami JRR Tolkien, du très sélect groupe des Inklings d'Oxford, Lewis, malgré le succès de Narnia, a toujours considéré Tant que nous n'aurons pas de visage comme sa plus grande réussite littéraire et intellectuelle. Ce conte philosophique, adaptation du mythe de Cupidon et Psyché (tiré des Métamorphoses d'Apulée), est une réflexion subtile et atemporelle sur les questions de l'obscurantisme, de la grâce et du libre arbitre.
Orual, fille aînée d'un roi barbare, retrace son parcours sous la forme de confessions adressées à des "hommes plus sages", dans l'espoir qu'ils pourront un jour juger de la vindicte qui l'oppose aux dieux. Eduquée à la philosophie par son mentor grec, l'enfant a développé très tôt un esprit de résistance aux croyances du royaume, dominé par le culte tyrannique de la déesse Ungit. Foi, trahison et repentir rythment le récit de ses bouleversantes réminiscences, marquées par le sacrifice de sa demi-soeur et par sa propre accession au trône.
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Le roi de Glome a trois filles. L'aînée, Orual, est fort laide, et porte une affection démesurée à Istra, la benjamine, la plus belle et la plus douce créature de ce royaume barbare. Mais, victime de l'obscurantisme religieux, cette dernière est sacrifiée au dieu de la Montagne grise.
Des années plus tard, Orual est devenue reine, une souveraine crainte et respectée. Meurtrie par les regrets et la solitude, elle se souvientde l'enseignement d'un vieil esclave grec ramené par son père lors d'une campagne, et entreprend le récit de son combat contre les dieux.

Une fantasy âpre, qui rend hommage à la mythologie grecque. Par l'auteur des célèbres Chroniques de Narnia.

Animé très tôt par le désir de retrouver la Joie, goûtée furtivement dans des expériences de son enfance irlandaise, Lewis laisse son imagination l'entraîner vers l'étrange et le surnaturel ténébreux, vers les sombres mythes nordiques. Lors de ses séjours dans les austères collèges anglais, la raison reprend le dessus. Il connaît alors quelques années d'errance dans les caprices de la philosophie et les réconforts ambigus de l'athéisme. Mais les aléas de la vie, et quelques rencontres surprenantes, effritent progressivement ses réticences face à la foi chrétienne. La nostalgie vibrante du jeune Lewis le conduit ainsi inéluctablement à la source même de sa quête, au Pays d'où les flèches de Joie lui ont été décochées, au Créateur qui inventa le monde et la parole, le désir et la beauté, la personne et la personnalité, au "Mythe devenue Réalité", qu'il découvre finalement en Jésus de Nazareth.
Une autobiographie sincère et pudique, généreuse et retenue, où la raison se marie avec bonheur à l'imagination.

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L'ouvrage est composé de trente et une lettres. Screwtape, vieux diable de la fonction publique de l'Enfer, y prodigue ses conseils à son neveu Wormwood, jeune diable en charge de son premier « patient ». Lewis se livre ici à une psychologie de la tentation du point de vue du Tentateur. Ce renversement de perspective fait des Lettres de Screwtape une oeuvre unique : Satan y devient « Notre Père d'En-Bas » et Dieu « l'Ennemi ». L'expérimenté Screwtape enseigne ainsi à Wormwood les ficelles du métier : tirer parti des défauts les plus intimes de son patient pour l'éloigner de Dieu, pervertir vertus humaines (humilité, courage...) et dons divins à l'humanité (plaisirs...), combattre la foi et la prière, etc.

Peter, Edmund, Susan et Lucy se trouvent dans une gare et s'apprêtent à retourner à l'école. Ils pensent avec mélancolie aux aventures qu'ils ont vécues dans le monde enchanté de Narnia. Mais soudain ils se sentent tirés par une main invisible et se retrouvent dans un bois, auprès de ruines. Est-ce le chateau de Cair Paravel oe
Ils apprennent alors que le Prince Caspian, le roi légitime de Narnia, a besoin d'aide. Son oncle lui a volé son trône et Narnia n'est plus libre. Les quatre enfants se portent à son secours...

Les enfants Pevensie sont de retour à Narnia. Mais cette fois, tout est différent. Narnia est en danger, et seuls Peter, Susan, Edmund et Lucy peuvent sauver le royaume qu'ils aiment tant !